Apakah kita masih meridukan Ramadhan jika seandainya Allah ngasih pengumuman, "karena saat ini lagi krisis pahala, maka pahala di bulan puasa ditiadakan.."?
.
Ala raimu. Ayo jujur saja, bilang kalau puasa itu nggak enak. Perut lapar, lemes, lapo-lapo males. Yang enak itu makan, perut kenyang, kerja dengan riang, atau keluyuran, pergi pagi pulang petang.
.
Makanya bulan puasa itu sebenarnya bulan penderitaan, bukan bulan senang-senang. Luwe kok seneng-seneng. Mikir!
.
Aku sendiri agak sungkan merindukan bulan Ramadhan, karena yang kurindukan itu bukan puasanya, tapi pahala berlimpah, pintu ampunan yang terbuka lebar, dan segala diskon dari Allah untuk kenyamanan hidup di akhirat kelak. Merindukan upahnya. Pamrih banget. Kerinduan yang materialistis.
.
Kita biasa membayangkan pahala itu seperti segepok emas atau sesuatu yang bersifat materi. Wajar sih, karena kita selalu dijanjikan kemewahan surga oleh ustadzzz. Real estate, bidadari, sungai arak, sungai susu (tanpa pentil), dan kemewahan lainnya.
.
Kadang itulah yang membuat ibadah kita salah niat. Pergi haji berniat agar dagangannya tambah laris, shalat duha agar diterima jadi pegawai negeri, sedekah agar dapat kembalian berlimpah. Jadi ibadah bukan karena rasa syukur, tapi ngincer laba.
.
https://www.kompasiana.com/rob....bigandamana/606ac0ce

Rupanya fan die hard-nya Prabowo dan Jokowi akan selalu jadi rival abadi. Apa pun yang diposting di medsos oleh dua orang tersebut sering kali jadi ajang cerdas cermat (debat sengit) di kolom komen.
.
Kayak kemarin ketika Prabowo memposting ucapan selamat memperingati wafatnya Isa Al Masih. Netizen yang belum berdamai dengan dendam Pilpres langsung berdatangan dari pelosok negeri. Lengkap dari Bani Taplak sampai Bani Ban Vespa pada hadir.
.
Komen miring kebanyakan berasal dari anak bau kencur yang nggak bisa mengendalikan diri. Nggak tahan kalau ada orang lain yang berbeda pandangan dengannya. Inginnya langsung meluruskan berdasar kebenaran yang dia yakini : Woeeii Isa nggak wafat! Dia diselamatkan Allah. Yang disalib itu Yudas si Pengkhianat yang mukanya dibikin persis kayak Isa...
.
Lapo sen kok iku rek, senengane komen yang menjurus ke pertumpahan darah. Mbokwis jarno ae, nggak usah ngurusi keyakinan orang. Kamu pikir kalau kamu bilang begitu terus mereka otomatis pindah agama? Nggak semudah itu Mblo.
.
Jarene Suyat, keyakinan itu tidak untuk diperdebatkan tapi dijalankan dengan benar.
.
Untuk kasus di Endonesa (di Arab mungkin nggak masalah), aku pikir memang ambigu kalau hari raya umat Nasrani tapi pakai nama Isa Al Masih. Lebih cocok Yesus Kristus. Jadi ucapan yang pas itu Selamat memperingati wafatnya Yesus Kristus.
.
Aku agak kaget tiap kali lihat kalender yang tanggal merah dengan keterangan : Wafat Isa Al Masih. Isa Al masih wafat? Inna lillahi wa inna ilaihi raji'un. Wah, kudu ngelayat iki rek. Eh iki Isa sing endi? koncoku akeh sing jenenge Isa. Apa mungkin yang dimaksud itu bukan Isa Al Masih, tapi Isa Alkoholer. Temanku yang hobi mabuk saat zaman sekolah dulu.
.
Ini PR buat Menteri Urusan Kalender untuk membuat nama hari besar yang akurat. Karena di sini nama Isa Al Masih itu lebih terkesan Islam daripada Nasrani.
.
Endonesa itu beda. Hal sepele bisa merembet jadi perang agama. Masyarakatnya kurang piknik. Akibatnya mereka melampiaskannya di medsos, salah satunya dengan cerdas cermat tadi. Walau sebagai penikmat medsos, kadang aku menikmati perdebatan sengit antar netizen. Karena sesama ndlahom berdebat itu lutju. Ojok ngomong sopo-sopo yo.
.
Bahasa memang tidak sepenuhnya bisa mewakili kehidupan. Ketika aku tahu ada Hari Lahirnya Pancasila, aku langsung bingung. Lho sing meteng Pancasila mbiyen sopo? Garuda iku lanang opo wedok? Wong tuwone ndik endi saiki?
.
Angel wis.

Walau masa pandemi tapi mobil masih berlimpah di jalanan. Dari Avanza, Sigra, Ayla, Agya, Satya, Calya, dan banyak lagi (jenenge mobil kok koyok jeneng bayi zaman saiki yo).
.
Orang Endonesa sudah banyak yang mampu beli mobil. Jalanan kampung disesaki oleh mobil-mobil yang nggak murahan. Padahal dulu cuman satu dua orang yang punya. Itu pun mobil warisan, ngisore akeh sing krowak dikrikiti tikus. Sampek ditembel karo lempung.
.
Zaman sudah berubah. Mbiyen wong sugih iku iso didelok tekan kulit-kulitane : resik, mulus, seger. Saiki sing rupane melas, kulite burek mblendes tapi gawanane BMW (padahal dulu mampunya beli BMX) atau minimal Avanza.
.
Tapi pancen onok model wong sing gak pantes sugih. Bendino adus ping telu, tetep ketok kere, mbladus jaya. Sudah capek-capek selfie di dalam mobil bagus, pesawat, atau di kapal pesiar, orang tetap nggak percaya : Paling editan atau Paling dibayari kantor.
.
Asli nggak nyaman jadi orang yang bertampang babu. Ketika masuk ke toko barang mewah milik seorang keturunan Tionghoa, si pemilik toko bilang, Maaf di sini nggak ada barang murah.. Ini beneran terjadi pada temannya temanku. Amsyong banget.
.
Cuman sekarang ini yang nggak asyik, banyak OKB (Orang Kaya Baru) yang menjadikan jalan kampung sebagai garasi. Mungkin dulu nggak nyangka kalau akhirnya bisa beli mobil. Padahal rumah sudah terlanjur diseting tanpa mobil. Semua tanah yang tersisa sudah dijadikan kamar, sampai nggak tersisa satu centimeter pun.
.
Kita ini bangsa yang menjaga perasaan orang, karena hubungan persaudaraan lebih utama. Jadi, orang Endonesa itu nggak bisa terang-terangan kalau ada sesuatu yang sebenarnya salah. Dan juga karena kita punya budaya ngalah. Atau juga senasib, sama-sama nggak punya garasi. Makanya nggak ada papan peringatan : Jalan Umum Bukan Garasi.
.
Tapi kita perlu juga berbesar hati bahwa mereka melakukan itu karena terpaksa. Tapi terpaksanya kok lama. Sudah ganti mobil berkali-kali (dan malah tambah lagi), tetap ditempatkan di jalan.
.
Kondisi ini nggak cuman terjadi di daerah metropolis seperti Jakarta, Surabaya, atau mBandung. Di Malang, Solo, nJombang, mBlitar, atau kota lainnya juga seperti itu. Jalanan kampung menjelma jadi garasi. Karena di tengah kota, kampungnya sudah kayak labirin. Mandarmugo nang mBali gak koyok ngono.
.
Bermasyarakat itu gampang-gampang susah. Nek gak ngomong ya'opo, tapi nek gak diomongno yo ya'opo. Kalau dibiarkan, yang lain ikut-ikutan. Karena banyak yang melakukan, mereka jadi nggak rumongso salah. Nanti kalau sudah parah masalahnya, pada mumet berjamaah.
.
Kayak orang-orang yang dengan rileksnya mendirikan warung di trotoar atau tanah pemerintah. Suatu kali saat diminta pindah, pada ngamuk, pemerintah di-dzalim-dzalimkan.
.
Angel wis.